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| 서양의 지적 운동 2 |
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| 책 의 줄 거 리 ( 머 리 말 ) |
| 서양의 지적 운동Ⅰ Ⅱ-르네상스에서 포스트모더니즘까지- 한국의 서양사학계를 주도해 온 차하순 교수의 정년을 맞이하여 서양 근대 사상들을 집중 적 으로 조명한 것이며 Ⅱ권은 Ⅰ권에서 빠진 이즘을 수록. 서양의 각 시대를 풍미했던 지배 적 사조와 이즘들을 선정하여 이들의 특징과 변천과정을 고찰함으로써 르네상스시대에서 현 대에 이르는 서양의 지적 전통을 밝힌 본격적인 서양 근대사상사 사전이다. ＊98 중앙일보 우수도서 선정 |
| 서 평 / 저 자(편 집 부)로부터의 글 |
| ◎차하순 교수 제자２４명이 집필 『포스트모더니즘은 기껏 한두세대 정도 흘러가는 경향입니다． 모든 지 적 운동은 일단 하나의 이론으로 체계화해 확립되고 나면 도그마（교조주의）와 독 단으로 흘러 횡포를 부리게 되지요． 체계화가 이성을 통한 합리화과정이라면 도 그마를 깨는 지적 운동은 감정과 의지와 욕구를 중시합니다． 지금 포스트모더니 즘은 과학주의에 의한 합리주의의 팽배에 문제를 제기한 것입니다． 체계화가 아 니라 도그마를 깨는 사상이지요． 포스트모더니즘과 마찬가지로 모든 지적 흐름 은 이런 맥락에서 역사적으로 이해해야 합니다 』 서강대 사학과 김영한（５５） 교수는 「서양의 지적 운동Ⅱ」를 엮어내는 과정에서 이처럼 「이즘（주의）의 역 사성」을 강조했다고 말한다． 이 책은 ９４년 ９월 서강대 사학과 차하순교수 정년퇴임 기념논총으로 ２ ０개 이즘을 분석한 「서양의 지적 운동」의 속편． 자유주의 개인주의 보수주 의 나치즘 민주사회주의 모더니즘 구조주의 전체주의 니힐리즘 생태주의등 르네상 스에서 포스트모더니즘까지 １권에서 다루지 못한 ２４개 이즘을 ７６４쪽의 방대 한 분량으 로 정리했다． 학계는 『이 두 권으로 서양 지성（사상）사가 우리 시각에서 체계적·역사 적 으로 정리됐다』며 『죽어가는 인문학에 새로운 전진의 깃발을 치켜든 것』이라 고 반가워하고 있다． 이 책 발간을 계기로 동양학과 국학계 일각에서는 「동양 （또는 한국）의 지적 운동」도 편찬해야 할 때가 됐다는 의견이 나오고 있 다． 「서양의…Ⅱ」에는 차하순교수가 최초로 서양사상사 연구를 본격 도입한 이 후 길러낸 제자들을 중심으로 학계의 역량이 총결집돼 있다 해도 과언이 아니 다． 강정인 서강대 정외과， 이태숙 경희대 사학과， 조지형 이화여대 사학과， 한 정숙 서울대 서양사학과， 박준건 부산대 철학과， 길인성 서강대 경제학과 교수 등 집필진 ２４명의 면면이 잘 말해준다． 대부분 ３０∼４０대 젊은 학자로 전 공 이즘을 하나씩 나눠 썼기 때문에 최신 흐름까지를 망라한 것이 강점이다． 특히 이즘을 하나의 정신적 운동으로 보고 그 운동의 탄생과 변천과정을 역사· 사회적 맥락에서 종합 고 찰하는 방법론적 통일성을 유지한 점이 미덕이다． 김 교수는 『서양의 지적 흐름을 한 데 모아 정리한 책은 유례를 찾기 어렵다』 며 『서양 이즘 사전으로도 요긴하게 쓸 수 있 다』고 말했다． 한국일보 이광일 기자 980513 |
| 목 차 |
| 저 (역) 자 약 력 |
| 김영한교수 현직 및 전공 ; 서강대 교수(서양사) 학 력 ; 서울대 문리대, 동대학원(석사), 서강대 대학원(박사) 최종학위 ; 文博 |
도서분류