| 신 문 서 평 내 용 보 기 |
| 도서명 | 통일의 시대는 오는가, 창조하는 학문의 길 | ||||
| 서평제목 | 강대국 = 좋은 나라 환상을 깨다 | ||||
| 신문사 | 세계일보 | ||||
| 게재일자 | 2019/03/08 | ||||
| 관련기사 링크 | http://www.segye.com/newsView/20190308003190?OutUrl=naver | ||||
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'강대국 = 좋은 나라' 환상을 깨다 40년 인문학 외길 조동일 교수/ 3·1절 100주년 기념 저서 출간/“문명의 활력 중심 → 주변 이동/ 후진이 선진 되는 역전 일어나/ 남·북경협도 대한민국 교육도/ 창조적 발상만이 미래 경제력” 입력 : 2019-03-08 23:55:00 수정 : 2019-03-08 19:47:00 “우리도 강대국이 되어야한다는 환상은 버려야 한다. 중국이나 일본은 물론 베트남보다도 작은 나라가 강대국이 될 수는 없다. 강대국은 밖으로 패권을 행사해 피해를 끼치고 안으로는 사회를 안정시키는 균형이 깨져 곤란을 겪지 않을 수 없다. 우리는 강대국이 아니어서 좋은 나라가 될 가능성이 크다. 우리의 시대가 올 수 있고, 좋은 나라가 될 가능성이 크다. 그러나 적절한 노력을 하지 않으면 모두 허사가 될 것이다.” 조동일 서울대명예교수는 기자와 전화인터뷰에서 “BTS가 K팝으로 한류를 전 세계에 알리는 이때, 머지않아 한류(한국형 세계문화) 학문의 유행도 가능할 것인가, 우선 흥겨운 앞놀이에 몸을 맡겨 보자”고 주문한다. 조동일 서울대 명예교수가 3·1절 100주년을 기념해 저서 2권을 출간했다. 40여년 인문학자로서의 지식과 통찰력이 응축된 명저로 꼽을만하다. 두 권 책을 통해 조 명예교수가 가장 강조한 것은 언론과 정치에 대한 촉구였다. 8일 세계일보 기자와 전화 인터뷰 과정에서도 거듭 강조했다. 저자는 “가장 중요한 국민소통 수단인 언론은 지속적으로 잘못되어 가는 것을 모른다”면서 “정치지도자들이 난국을 슬기롭게 풀어나가리라고 믿고 지지하면 된다는 것은 아주 위험한 책임 전가”라고 했다. 국민의 책임과 의무를 강조한 말들이다. 저자는 동아시아 문명사를 일별하고, 그 터 위에 우리의 위치를 직시하고 있다. “동아시아문명권에서 중국은 중심부이고, 우리는 중간부이고, 일본은 주변부이다. 문명의 활력이 중심부에서 중간부로 넘어오고 주변부까지 이르렀다. 앞으로 선진이 후진이 되고 후진이 선진이 되는 역전이 일어난다. 역전이 다시 역전된다는 의미다.” 동아시아에서 중국은 문명의 중심부였다. 유교와 불교, 한자문명을 통해서다. 중국은 12세기 북송 때까지 압도적인 우위를 유지했다. 과연 ‘팍스 시니카’ 시대였다. 그 시대 조선, 월남, 일본 등의 변방은 모두 중국을 따르고 배우느라 힘겨운 노력을 했다. 이어 일본은 19세기 말 근대화로 앞서기 시작했다. 자본주의 경제력으로 부국강병의 길에 들어서서 류큐･대만･조선을 차근차근 식민지로 만들었다. 1945년 일본은 패망하고서도 경제대국으로 다시 일어섰다. 그 기간은 일본의 시대였다. 통일의 시대가 오는가 창조하는 학문의 길 조동일 지음/지식산업사/2만3000원 저자는 “21세기에 이르자 일본의 시대가 끝나가는 조짐이 보인다”고 했다. 후진이 선진이 되는 역전이 다시 일어난다. 다시 중국의 시대가 도래할 것인가. 아니면 한국의 시대가 처음으로 전개될 것인가? 이 대목에서 저자는 남북통일의 시대를 강조한다. 통일 시대를 열어나갈 요체는 북한의 경제발전이다. “경제 발전은 두 가지 동기에서 시작된다. 하나는 돈을 벌자는 것이고, 또 하나는 창조적 발상을 시험하는 것이다. 전자는 정보화 시대 이전의 낡은 동기이고, 후자는 정보화 시대 이후의 새로운 동기, 즉 창조적 시대이다. 미국의 경우를 들자면, 록펠러 시대와 스티브 잡스 시대는 다른 것과 같다.” 따라서 창조적 발상을 통한 경제발전을 강조한다. 저자는 개성공단 사례를 든다. “돈을 벌기 위해 북한에 투자한다면, 개성 공단에서처럼 저임금으로 수익을 얻기만 한다. 이는 북한 경제의 자생적 발전에 도움 되지 않는 것이며, 자본주의 폐해 유입으로 사회갈등만 격화시킬 수 있다. 북한 사람들이 스스로 경제를 일으키도록 해야한다. 돈을 잘 벌도록 하는 경영학보다 창조적 발상을 하도록 해야한다.” 창조적 발상에서 저자는 남한의 교육을 지적한다. 현재 국내 교육이 창조적 교육을 가로막고 있다는 것. “서울대생들의 경우를 보자. 어려운 관문을 통과했으니 우수한 인재라고 보는 것은 잘못이다. 서울대에 입학했으니 학생들은 일생의 목표를 달성했다고 여긴다. 선도자로 나서는 창조력이나 의욕이 없는 학생이 대부분이었다.” 왜 그런가. 대부분 주입교육의 경쟁에서 승리자가 되려고 사교육이라는 비싼 독약을 먹고 혼이 나갔기 때문이라는 것. 주입교육은 추종자를 양성한다. 창조교육을 해야 선도자가 나타날 수 있다는게 저자의 논지다. 저자는 “과학연구를 위해 막대한 투자를 해도 기대하는 성과가 나타나지 않는다고 야단”이라면서, “그 이유는 선도자연구는 하지 않고 추종자연구만 하는 데 있다”고 꼬집는다. 저자는 “사지선다형 수능시험을 폐지하고, 전에 없던 새로운 견해를 과감하게 논술하는 답안을 높이 평가해야 한다”면서 “시험관과 논쟁해 이기는 학생은 최고점을 주어 우선적으로 선발해야 한다”고 제안한다. 조 명예교수는 국내 서사문학을 체계화한 업적을 이뤄낸 저명학자다. 고전뿐 아니라 민속학과 사학에도 뚜렷한 족적을 남겼다. 문학도라면 모두 공부했을 ‘한국문학통사’가 독보적인 저서다. 이번에 또 선각자로서 선견지명의 글이 담긴 책 2권을 동시에 냈다. 정승욱 선임기자 jswook@segye.com |